(Фотографии находятся в фотоальбоме сайта) 

Мы с Леной, моей женой, давно уже хотели побывать в Цфате. Много слышали о нем, как о городе каббалистов и художников. Но все никак не получалось с поездкой. Экскурсии в этот город, как правило, совершались или в неудобные для нас рабочие дни или же ночью.

Но вот, наконец, появилась возможность съездить туда. Ежегодно в Цфате проходит фестиваль клейзмеровской музыки, на котором мы и решились побывать. Я взял выходной на работе, и мы поехали.

Нам явно повезло с экскурсоводом. Эта женщина говорила так, что невозможно было не заслушаться. Она сообщила нам множество интереснейших сведений, из которых можно было извлечь для себя небесполезные уроки.

Так, я узнал, что Цфат – это один из четырех городов Израиля, считающихся святым городом. А там, где святость, там и мистика, тайна, сокрытая от поверхностного взгляда.

Иерусалим, Хеврон, Тверия и Цфат – каждому из этих святых городов соответствует одна их четырех стихий. Иерусалиму – огонь, Хеврону – земля, Тверии – вода, и Цфату – небеса. И одна из версий происхождения названия - Цфат - состоит в том, что оно произошло от ивритского глагола - лецафот, - переводящегося как  «созерцать».

И действительно, вид из города, расположенного на горе, открывается изумительный. Кроме того, как я уже сказал, в Цфате постоянно жили и живут люди, глубоко изучающие еврейскую мистику, погруженные в эту мистику, созерцающие мир через ее призму.

Наша группа совершила небольшую экскурсию по городу до начала концертов фестиваля. Мы побывали в одной из самых знаменитых во всем мире синагог – голубой синагоге. Она называется так, потому что в голубой цвет окрашены некоторые части ее интерьера, в частности само возвышение, на котором читают вслух Тору. Это возвышение находится в центре зала, а вдоль стен расположены удобные диванчики для сидения.  

Вообще голубой – это цвет духовности у евреев. Раньше во времена существования Храма, в этот цвет был выкрашен занавес, закрывающий вход в самую сердцевину Храма - Святое Святых, куда имел право входить только первосвященник. Голубые ленточки были также вплетены в молитвенную одежду религиозного еврея. Эту голубую краску производили из особого морского моллюска, который на сегодняшний день уже не водится в этих местах и секрет производства этой краски давно утерян.

Мне эта синагога запомнилась своими четырьмя шкафами, расположенными в передней стене. В обычной синагоге присутствует один шкаф, где хранится рукописный список Торы, который и выносится для чтения.  А в этой синагоге таких шкафов было четыре. В первом  шкафу  хранились кошерные, то есть, пригодные для употребления в Богослужении списки Торы, которые выносятся четыре раза в год по большим праздникам для чтения.

 Во втором шкафу сохранялись списки Торы, которые потеряли  кошерность, то есть, которые были повреждены каким-либо образом, порвались страницы или стерлись какие-то буквы.

В третьем шкафу содержались книги, которые вообще считались

неправильными или еретическими, но которые сохранялись лишь благодаря святости Имени Бога, Которое присутствовало в них. И, наконец, в четвертом шкафу находится Коран. Этот Коран еврейские мудрецы решили хранить в синагоге еще в те времена, когда синагога подвергалась опасности уничтожения со стороны арабов. И действительно, присутствие Корана сохранило синагогу от сожжения.

Пока я сидел на диванчике и слушал рассказ экскурсовода, то обратил внимание, что я сидел как раз где-то между третьим и четвертым шкафами. Интересно, подумал я в связи с этим, а в какой шкаф можно было бы поместить мои собственные книги, если бы пришлось искать им место в этой синагоге?

 После посещения синагоги мы отправились по узкой улочке в магазин свечей.

Столько свечей и таких разнообразных форм я еще не видел в своей жизни!

Библейские персонажи в виде свечей, сцены из еврейской жизни, исполненные в воске различных цветов. Я видел, как парень с девушкой фотографировались  на фоне фигурок жениха и невесты под хупой, выполненных из воска. Цены на такие свечи, правда, тоже оказались весьма приличными.

 
Там же в магазинчике, сидел работник, изготовляющий эти свечи – еврей в ермолке и с пейсами. Он словно бы сошел с картинки учебника по еврейской истории, настолько органично он вписывался в интерьер.

 После магазинчика свечей мы отправились в музей еврейского костюма.

Так он называется вовсе не потому, что в экспозиции музея представлены костюмы народа Израиля, а потому что все эти костюмы сделала одна женщина – еврейка.  Она оказалась репатрианткой из России, прекрасно говорящей на русском языке.

Она рассказала историю возникновения этого музея. После того, как она с дочерью приехала в Израиль, ее дочь трагически погибла при теракте. В музее была вывешена ее большая фотография.

Работа над костюмами спасала несчастную мать от душевной боли и  тягостных мыслей. Мужественная женщина обращала боль в радость, через создание музея, который она посвятила своей дочери. Это были действительно замечательные костюмы, сделанные в миниатюре и одетые на кукол. Костюмы разных народов, эпох и культур. Свет творчества разгонял тьму страданий и боли.

Вообще, Цфат не даром считают городом художников. Очень много художественных мастерских и магазинов расположено в этом небольшом городе. Даже удивительно такое сосредоточение художников в одном месте. Наверное, здесь на душу населения приходится по несколько художников сразу. Художники любят Цфат и некоторые из них, с кем мне удалось кратко пообщаться, говорили об особой атмосфере этого места, в которой легко пишется и работается.

В семь часов вечера начинались фестивальные концерты. Они проходили на семи площадках, расположенных в разных частях города. Каждому участнику предоставлялось полчаса времени для выступления, и конечно, мы с женой физически не могли побывать одновременно на всех площадках и посмотреть всех участников.

Мы срывались с места и бежали на следующую площадку. И так вплоть до нашего отъезда, когда, сев в автобус, мы покинули фестивальный Цфат еще продолжающий свой музыкальный праздник.

Конечно, мы попробовали только крем на пирожном, но все равно остались довольны. Взяв на заметку приехать сюда через год на следующий фестиваль.