Альтернатива. Блог Александра Грайцера

cetroi — Sat, 08 Oct 2011 07:02:22 GMT

http://grashin.blogspot.com/

Цфат фестивальный

cetroi — Sun, 23 Sep 2007 12:23:59 GMT

Фестивальный Цфат

(Фотографии находятся в фотоальбоме сайта)

Мы с Леной, моей женой, давно уже хотели побывать в Цфате. Много слышали о нем, как о городе каббалистов и художников. Но все никак не получалось с поездкой. Экскурсии в этот город, как правило, совершались или в неудобные для нас рабочие дни или же ночью.

В субботу, когда у нас была возможность ездить, экскурсии туда не совершаются, потому что там, в основном живут ортодоксальные евреи, строго чтящие субботу. Ночные же поездки, связаные с посещением могил великих еврейских ученых-каббалистов, которые, считается, помогают в решении многих жизненных проблем, также были нам неудобны, потому что утром нужно были идти на работу.

Но вот, наконец, появилась возможность съездить туда. Ежегодно в Цфате проходит фестиваль клейзмеровской музыки, на котором мы и решились побывать. Я взял выходной на работе, и мы поехали.

Нам явно повезло с экскурсоводом. Эта женщина говорила так, что невозможно было не заслушаться. Она сообщила нам множество интереснейших сведений, из которых можно было извлечь для себя небесполезные уроки.

Так, я узнал, что Цфат – это один из четырех городов Израиля, считающихся святым городом. А там, где святость, там и мистика, тайна, сокрытая от поверхностного взгляда.

Иерусалим, Хеврон, Тверия и Цфат – каждому из этих святых городов соответствует одна их четырех стихий. Иерусалиму – огонь, Хеврону – земля, Тверии – вода, и Цфату – небеса. И одна из версий происхождения названия - Цфат - состоит в том, что оно произошло от ивритского глагола - лецафот, - переводящегося как «созерцать».

И действительно, вид из города, расположенного на горе, открывается изумительный. Кроме того, как я уже сказал, в Цфате постоянно жили и живут люди, глубоко изучающие еврейскую мистику, погруженные в эту мистику, созерцающие мир через ее призму.

Наша группа совершила небольшую экскурсию по городу до начала концертов фестиваля. Мы побывали в одной из самых знаменитых во всем мире синагог – голубой синагоге. Она называется так, потому что в голубой цвет окрашены некоторые части ее интерьера, в частности само возвышение, на котором читают вслух Тору. Это возвышение находится в центре зала, а вдоль стен расположены удобные диванчики для сидения.

Вообще голубой – это цвет духовности у евреев. Раньше во времена существования Храма, в этот цвет был выкрашен занавес, закрывающий вход в самую сердцевину Храма - Святое Святых, куда имел право входить только первосвященник. Голубые ленточки были также вплетены в молитвенную одежду религиозного еврея. Эту голубую краску производили из особого морского моллюска, который на сегодняшний день уже не водится в этих местах и секрет производства этой краски давно утерян.

Мне эта синагога запомнилась своими четырьмя шкафами, расположенными в передней стене. В обычной синагоге присутствует один шкаф, где хранится рукописный список Торы, который и выносится для чтения. А в этой синагоге таких шкафов было четыре. В первом шкафу хранились кошерные, то есть, пригодные для употребления в Богослужении списки Торы, которые выносятся четыре раза в год по большим праздникам для чтения.

Во втором шкафу сохранялись списки Торы, которые потеряли кошерность, то есть, которые были повреждены каким-либо образом, порвались страницы или стерлись какие-то буквы.

В третьем шкафу содержались книги, которые вообще считались

неправильными или еретическими, но которые сохранялись лишь благодаря святости Имени Бога, Которое присутствовало в них. И, наконец, в четвертом шкафу находится Коран. Этот Коран еврейские мудрецы решили хранить в синагоге еще в те времена, когда синагога подвергалась опасности уничтожения со стороны арабов. И действительно, присутствие Корана сохранило синагогу от сожжения.

Пока я сидел на диванчике и слушал рассказ экскурсовода, то обратил внимание, что я сидел как раз где-то между третьим и четвертым шкафами. Интересно, подумал я в связи с этим, а в какой шкаф можно было бы поместить мои собственные книги, если бы пришлось искать им место в этой синагоге?

После посещения синагоги мы отправились по узкой улочке в магазин свечей.

Столько свечей и таких разнообразных форм я еще не видел в своей жизни!

Библейские персонажи в виде свечей, сцены из еврейской жизни, исполненные в воске различных цветов. Я видел, как парень с девушкой фотографировались на фоне фигурок жениха и невесты под хупой, выполненных из воска. Цены на такие свечи, правда, тоже оказались весьма приличными.

Там же в магазинчике, сидел работник, изготовляющий эти свечи – еврей в ермолке и с пейсами. Он словно бы сошел с картинки учебника по еврейской истории, настолько органично он вписывался в интерьер.

После магазинчика свечей мы отправились в музей еврейского костюма.

Так он называется вовсе не потому, что в экспозиции музея представлены костюмы народа Израиля, а потому что все эти костюмы сделала одна женщина – еврейка. Она оказалась репатрианткой из России, прекрасно говорящей на русском языке.

Она рассказала историю возникновения этого музея. После того, как она с дочерью приехала в Израиль, ее дочь трагически погибла при теракте. В музее была вывешена ее большая фотография.

Работа над костюмами спасала несчастную мать от душевной боли и тягостных мыслей. Мужественная женщина обращала боль в радость, через создание музея, который она посвятила своей дочери. Это были действительно замечательные костюмы, сделанные в миниатюре и одетые на кукол. Костюмы разных народов, эпох и культур. Свет творчества разгонял тьму страданий и боли.

Вообще, Цфат не даром считают городом художников. Очень много художественных мастерских и магазинов расположено в этом небольшом городе. Даже удивительно такое сосредоточение художников в одном месте. Наверное, здесь на душу населения приходится по несколько художников сразу. Художники любят Цфат и некоторые из них, с кем мне удалось кратко пообщаться, говорили об особой атмосфере этого места, в которой легко пишется и работается.

В семь часов вечера начинались фестивальные концерты. Они проходили на семи площадках, расположенных в разных частях города. Каждому участнику предоставлялось полчаса времени для выступления, и конечно, мы с женой физически не могли побывать одновременно на всех площадках и посмотреть всех участников.

Мы срывались с места и бежали на следующую площадку. И так вплоть до нашего отъезда, когда, сев в автобус, мы покинули фестивальный Цфат еще продолжающий свой музыкальный праздник.

Конечно, мы попробовали только крем на пирожном, но все равно остались довольны. Взяв на заметку приехать сюда через год на следующий фестиваль.

Персональный сайт

Альтернатива. Блог Александра Грайцера

Акценты

Цфат фестивальный