Заигрывания церкви с миром и популизм христиан никогда не приводили церковь ни к чему хорошему. Кто, выбирая между нелицеприятной истиной и добрыми отношениями, выбирает добрые отношения, остается и без истины, и без добрых отношений.

Существует две крайности в отношениях между людьми. Когда человек махает мечем слова налево и направо и беззаппеляционно судит там, где следовало бы ему лучше задуматься над словами оппонента. Так развешиваются ярлыки на оппонентов и звучат голословные (неподтверженные) обвинения. Другая крайность, когда люди ради сохранения добрых отношений, отказываются от истины. К примеру, ваш друг совершил преступление - убил человека, а вы вместо того, чтобы его обличить, покрываете его преступление ради дружбы и спасаете его от рук правосудия. Что из этого получается? Вы оказали ему медвежью услугу, его осудит Бог (если власти не достанут), но и вас Бог тоже накажет в таком случае. Ибо вы становитесь соучастником греха. Так говорит Библия. Некоторые христиане из России ведут себя точно по этой схеме. Они вам будут говорить - не суди украинских братьев, ты не понимаешь. А что здесь понимать? Что насилие и убийство - это грех? Что Майдан - есть бунт против Бога? Почему не сказать об этом прямо украинским братьям? Я жил двадцать лет на Украине и видел своими глазами, как украинские протестантские церкви молчали в лучшем случае, когда национализм и русофобия поднимали свою голову, а в худшем еще бежали впереди паровоза, и сами иннициировали эти процессы. Один знакомый мне пастор в разгар украинизации, запретил в своей церкви проповедовать на русском языке и выступал на местном радио с проповедями - "Украинский язык - источник нашего вдохновения". И в том, что протестанты на Украине поддержали Майдан, не было для меня ничего удивительного. Уж слишком они старались не ссориться с миром. Существуют даже так называемые теологи Майдана, которые с помощью Библии оправдывают его насилие. Куда пошло большинство, туда - и они. Я уж не говорю о греко-католиках и православных Киевского Патриархата. Там вообще была одна политика. Вот об этом я и говорю, кто выбирая между истиной и добрыми отношениями, выбирает добрые отношения, то он остается без истины и без добрых отношений. И то, что произошло с украинскими христианами - есть лучшее подтверждение этой истины. Пойдя на поводу у общества, они позволили себя обольстить и оказались в заблуждении.