"Не любите мира, ни того, что в мире" - сказал апостол Иоанн.
Воистину, велика путаница со словом "мир" у верующих!
И значит, связанные с ней противоречия - почему столь сильно любящий этот мир и отдавший за него Сына на смерть Бог, призывает не любить этот мир верующих в Него?
Так нужно ли любить этот мир или не нужно?

На самом деле противоречия тут никакого нет, а есть именно непонимание смысла, который вкладывает в слово "мир"  апостол Иоанн.

Так вот, "мир" у Иоанна это никакой не космос и не вселенная, и это даже не окружающая человека действительность, это - определение тварности в противопоставлении Творцу.

"Не любите мира, ни того, что в мире" - это означает не привязываться ни к чему, кроме Бога. Здесь слово "не любите", как оно передается в русском языке - не точное, потому что речь вовсе не о ненависти к миру, то есть не об отсутствиии любви, а именно об отсутствии привязанности.

Точнее перевести фразу Иоанна так - не привязывайтесь к миру, ни к тому, что в мире, потому что в привязанности есть похоть очей и плоти.

Привязанность приводит к зависимости, сильная привязанность - к сильной зависимости вплоть до одержимости. Иными словами, привязанность лишает человека свободы. И делает его неспособным ни к вере, ни творчеству, ни к духовному развитию.

И в этом смысле можно различать два вида любви: любовь-привязанность, в основе которой лежит инстинкт собственника, - и бескорыстная любовь, в основе которой лежит любовь Божья, которая не ищет Своего, то есть любовь ради блага другого, любовь самоотверженная.
И отсюда вывод - не любите мир, как собственник, но любите мир, как Бог, бескорыстно.