Крайности по отношению к себе известны. С одной стороны, уверенность в своей собственной непогрешимости, в своей правоте, перерастающая в самоуверенность, в гордость, в надменность. Она приводит к неумению понять жизнь, себя самого, своих ближних. Другая крайность - это комплекс неполноценности, дух упадничества, порабощение себя мыслью, пусть даже справедливой, о собственной радикальной греховности.
Тут, на форуме уже говорилось о том, что святые, особенно, православные, разработали целое учение о полной радикальной греховности человека. Однако это учение может «понести» только тот человек, который умеет жить Богом, смотреть на Бога. Без этого умения мысль о собственной греховности порабощает и парализует человека.

Человек должен жить, радоваться жизни, быть творческим, легким, свободным. Делать добро себе и людям. Жизнь - это дар и нужно уметь принять этот дар и быть благодарным за него. Как достичь такого состояния? Состояния гармонии, мира с собой, с Богом, с окружающими?
Для разных людей - нужны и разные способы. Кому-то, к примеру, человеку гордому, необходимо сокрушение, понимание своей собственной греховности. Другому, человеку неуверенному, наоборот, нужно вселить веру в себя, в любовь Божью к нему, окрылить его.

Мы все - разные, поэтому Бог добивается от нас гармонии разными путями. Он ведет нас через разные религии и концессии. Кого-то приводит в церковь, кого-то выводит из нее. Кого-то проводит мимо нее. Бог каждого из нас ведет Своим неповторимым путем.
Пути Господни неисповедимы…
Однако нам всем нужно стремиться к гармонии. Ведь в Царстве Божьем живут гармоничные люди, не так ли?