"Нужно уметь проверять свои знания, нужно уметь и выражать, и отстаивать, и пересматривать их.

В истории еще не было времени, когда бы у людей было одно понимание истины, в том числе у христиан. "

Замечательные слова!

Во все времена был противники противники тому, чтобы разбираться со своими знаниями по серьезному, проверять их на истинность и пересматривать их. Но к чему приводит такое отношение?

Моя жена, например, регулярно с определенной периодичностью, пересматривает и перекладывает вещи в шкафу, чтобы их не поела моль. Что-то выбрасывает, что-то чинит, что-то покупает новое. Жизнь идет вперед, мы меняемся и соответственно меняется наш гардероб. И если бы жена не выбрасывала бы старые вещи, то мы, взрослые, продолжали бы ходить в детских одеждах.

Так почему не взять этот замечательный принцип на вооружение и по поводу наших знаний!

Знания ведь тоже могут ветшать как одежды, устаревать и приходить в негодность. Приведу самый простой пример. Раньше люди считали, что земля - плоская. Были у них такие знания, основанные на их способе наблюдения.
Теперь любой ребенок знает, что земля - шарообразная.

Знание о том, что земля - плоская было просто сдано в архив, как не соответствующее действительности. Но то же самое происходит и с нашими знаниями, которых мы придерживаемся сейчас. Причем в любой сфере. В том числе и в Богословии.

Вот, к примеру, есть целая отрасль знаний, посвященных Храму. Его истории, строению, значению, храмовому искусству и т.д. В Иерусалиме есть специальный институт Храма, занимающийся изучением этих вопросов. Для многих людей они представляются атуальными и насущными, архи-важными. Они надеются отстроить третий Храм.

А я открываю Библию на книге "Окровений" и читаю, что в грядущем Царстве Божьем не будет храма вообще, ибо Сам Господь будет Храмом и Агнцем. (21, 22).

Таким образом очевидно, что эти знания тоже ожидает участь предыдущих - сдаче в архив или, по крайней мере, значительной трансформации.

Знания, которые мы имеем, и которые не развиваем, не пересматриваем, не сообразуем с движением жизни и пр. - становятся для нас так называемыми ментальными идолами. Представлениями, которые оказываются неверными перед лицом открывающейся действительности. И которые соответственно, тормозят наш путь и рост, как одежды, которые нам уже малы.

Но мы привязываемся к ним так, как наши предки привязывались к рукотворным идолам, к которым они ходили на поклонение. Мы бережем их как нашу веру в Того, Кто, как мы думаем, скрывается за ними. Но именнно Он зовет нас к дальнейшему росту и пересмотру наших знаний.

Бог,- говорит Писание, - есть дух, и Он ищет себе поклонников в духе и истине.
Этот принцип и требует регулярного освобождения от тесных представлений, от ментальных идолов, тормозящих развитие нашего сознания.