Лет двадцать назад, когда я был новообращенным, то вместе с другими харизматами в упоении скандировал - "Сатана под ногами моими!" И если бы мне кто сказал тогда о мученичестве, я бы поднял его на смех. Какие муки? Мой Бог - моя крепость! Мой Бог - победитель и Он сильнее всех! Уж Он-то меня в обиду не даст никому!

Но время идет, я становлюсь старше. И взгляды мои меняются под непререкаемым авторитетом фактов и жизненных реалий. Двадцать лет моего следования за Христом - это во многом путь страданий.

Почему так? Я посмотрел по Библии тему страданий. Страдают ли верующие? И я увидел парадоксальную может быть для кого-то вещь - нет верующих без страданий. Вот, к примеру, все одиннадцать апостолов Христа, кончили земную жизнь мученической смертью.

Не говоря уже о самом начальнике и совершителе нашей веры - Христе.

Или взять к примеру, библейское высказывание о том, что - многими скорбями надлежит войти в Царство Божье.

Или из книги Откровений пронзительное место -  И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
¹⁰ И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
¹¹ И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.

Почему же верующим приходиться так много страдать? Какой в этом закон и смысл?

Спустя многие годы после уверования, я стал понимать одну закономерность. Что в этом мире более всего страдают самые достойные и самые лучшие. Может быть, именно на это указывала иудейская символика закона, говорящего, что в жертву Богу нужно приносить животное без пятна и порока, самое лучшее в стаде?

А Христос говорит так об одном из апостолов - " Я скажу ему, сколько он должен пострадать за Мое имя".

Это не справедливо - скажут некторые, - подобное не вмещается в рамки здравого смысла! Почему лучшие должны страдать за худших?

Я думаю, что в этом и состоит тайна искупления, смысл искупительной жертвы. Любовь действует так. И здесь есть противоречие между святостью и любовью. Святость требует отделиться от грешника, чтобы быть чистым и безгрешным. А любовь  требует быть с ним, помогать ему нести его бремена, и в конечном итоге, отдать за него жизнь, как это сделал Христос, взяв на Себя чужие грехи.

Требования святости удовлетворяются жертвой любви за чужие грехи. Нечистое превращается в чистое! Как это происходит - это тайна, но это происходит повсеместно. Этот закон работает! Больший, лучший унижается, чтобы мог возвысится меньший. Первые становятся последними, а последние - первыми и чудо Божье происходит!