Когда человек творит в Духе, то Бог действует через него.
Но такая духовная деятельность требует от человека выполнения определенных условий.
И прежде всего, человек должен отдать себя Духу всецело, то есть полностью.Как говорит заповедь, полюбить Бога всем сердцем, всем умом, всеми силами, всей крепостью своей.
Плотской, недуховный человек не пропускает через себя явления, они не затрагивают его сердце. Реакция плотского - это реакция ума или чувств, но егшо сердце может быть при этом где-то далеко.
Если духовный человек, к примеру, танцует в духе, или поет или играет, или пишет статью, или молится - он полностью пребывает в действии или в материале (в танце, песне, молитве и т.д.), всем своим существом, своим духом и душой.
Тогда как плотской человек, молясь Богу, может мыслями своими думать о том, что находится у него в холодильнике. Или о своем новеньком мотоцикле в гараже.
То есть, плотской человек как бы принадлежит самому себе, он не отдал себя Духу, не открыл себя Ему, не посвятил себя Ему или посвятил не полностью. И его сердце может пребывать весьма в жестком или даже в жестоком состоянии. Недаром в Библии символом плотских, недуховных людей является жестокосердие.
Поэтому духовный человек гораздо более уязвим, чем плотской. Духовный - открыт, плотской - закрыт. Духовный реагирует на все - духом, сердцем, а плотской - своей толстой кожей.
Грубость сердца, которую проявляют здесь некоторые мои оппоненты, выдает в них плотских, недуховных людей.
Если духовный сразу несет ответственность за свои слова и поступки и даже мысли, которые быстро, порой моментально влияют на его состояние, то у плотского такая ответственность не проявляется. Он ее вообще может не чувствовать и не понимать. Он может нести околесицу, пустословствовать, говорить грязные слова, угрожать и ему это легко сходит с рук, потому что он совершает все это не в духе. Его слова, как листья, сорванные ветром с дерева. В них нет ни силы, ни веса, ни значения. Ну, сорвал ветер лист с дерева, ну и что?
Поэтому плотской человек в некотором отношении более защищен, нежели духовный. И более надеется на себя. В некотором смысле он может позволить себе гораздо больше - он безответственен. Он может позволить себе не любить или ненавидеть. Он может позволить себе, как сорванный ветром лист, улететь в любую сторону, и при этом он останется тем же, чем и был - сорванным листом.
Тогда как духовный, допуская в свое сердце дух ненависти или злобы, сразу разрушает себя и делается уязвимым к одержанию нечистым духом. Ответственность ходит за ним по пятам, как палач с острым топором.
Таким образом, мера ответственности духовных и плотских людей - несоизмерима. Человек, не имеющий внутренней дисциплины, не может быть духовным, равно как и человек не ответственный за свои слова и поступки.
